“ Lorsque le Roi Salomon construisit le temple, il était conscient que, finalement, le Mikdach serait détruit. C’est pourquoi, il y construisit une chambre sous le Temple, dans un souterrain au bout d’un labyrinthe, pour y cacher l’Arche Sainte, au moment voulu.

Le Roi Josias donna l’ordre d’enfouir l’Arche dans la chambre construite par Salomon, ainsi qu’il est écrit (Chroniques II 35 – 3) : Il dit aux Lévites qui enseignaient à tout Israël et qui étaient consacrés à l’E-ternel : Mettez l’Arche sainte dans la chambre construite par Salomon, fils de David, Roi d’Israël...

On y enfouit aussi le bâton de Aaron, le flacon de Manne et l’huile d’onction. Tous ces éléments n’ont pas été remis à leur place pendant la période du deuxième Temple. ”

  (Rambam – Beth Habé’hira Ch. 4 – 1)

Le Rambam considère que l’Arche n’est pas un meuble ou un ustensile du Beth-Hamikdach. Pour le Rambam l’Arche est l’essence du Sanctuaire puisque la Révélation se faisait au travers de l’Arche et de ses chérubins. Il était donc indispensable qu’il soit présent là éternellement pour que la Présence Divine ne puisse quitter ce lieu, même après la destruction des deux Temples.

L’Arche n’a jamais quitté ce lieu, elle est toujours prête à la Révélation Messianique.

Il en est ainsi pour chaque Juif. Même s’il lui semble que son Temple personnel est détruit, il est important de savoir que l’Arche – l’essence de son être – est toujours là présente et prête à se révéler. Il faut la chercher au fond de l’exil – universel et personnel – car c’est au fond des souterrains les plus profonds que se trouvent les trésors les plus chers.

Likouté Si’hoth Vol XXI