Le livre de Vayikra traite essentiellement des sacrifices qui étaient amenés dans le Temple. Ces sacrifices représentaient l’activité principale du service dans le Beth-Hamikdach.

Chaque matin, le service était ouvert par un sacrifice nommé Korban Tamid, sacrifice perpétuel. Le service quotidien était fermé, au coucher du soleil, par un autre Korban Tamid.

La manière dont était offert ce sacrifice peut nous servir d’inspiration dans notre service de D-ieu. Ici, Hachem ne demande pas de l’homme qu’il sacrifie tout ce qu’il possède. Il ne nous demande pas d‘apporter tous nos biens au Temple de Yérouchalayim. En fait, le Korban Tamid, sacrifice perpétuel, était composé d’un agneau, d’une petite quantité d’huile et de vin, d’un peu de farine et de sel. Ainsi, il était formé de toutes les composantes de la création : l’agneau représente le règne animal; le vin et la farine, le règne végétal; le sel, le monde minéral.

Ce sacrifice était offert au nom de tout le peuple Juif et il n’était donc pas nécessaire que chaque Juif amène son propre sacrifice. Les sacrifices étaient achetés à partir d’un fonds spécial auquel tous les Juifs contribuaient en début d’année. En donnant une petite somme d’argent, chaque juif participait, ainsi, au double Korban quotidien.

Pour Hachem, ce n’est pas la quantité qui compte mais la qualité. La question n’est pas de savoir combien nous donnons mais plutôt, comment nous donnons. D-ieu demande que nous ne lui consacrions qu’une petite somme et Il désire que cela soit fait volontairement, avec joie et enthousiasme. La contribution réelle de chaque individu était presque insignifiante, mais si elle était donnée de tout cœur, ceci était suffisant pour mériter la bénédiction Divine.

Malgré son nom, le Korban Tamid, sacrifice perpétuel, n’était fait que deux fois par jour, à des moments très précis. Cependant, il porte ce qualificatif car il avait une influence sur toute la journée. Ainsi, si le juif débute sa journée par un sacrifice, Korban, de la racine hébraïque signifiant “ s’approcher”, s’il s’engage dans une dynamique d’approche vers D-ieu, ceci aura un effet sur tout le reste de la journée. Alors, cet engagement peut être considéré comme perpétuel tant son influence est grande. 

Ainsi, lorsqu’un Juif se réveille chaque matin, si sa première action matinale est de réciter Modé Ani, ceci vaut le Korban Tamid, le sacrifice perpétuel. Dans cette petite prière, l’homme s’adresse à D-ieu en tant que “ Roi Vivant et Existant”, déclarant ainsi sa soumission à Hachem et sa volonté de le servir. En débutant la journée de cette manière, l’homme est assuré de vivre une journée totalement différente. A l’instar du Korban Tamid qui avait un effet sur l’existence entière, la petite prière quotidienne infuse en nous une dynamique pour s’approcher toujours avec plus d’intensité d’Hachem.  

   Likouté Si’hoth vol III