C’est avec cette fête que la joie de Soucoth atteint à son paroxysme. La tradition hassidique enseigne que c’est la joie des danses de Sim’hath Torah qui permet de « décrocher » les bénédictions que nous n’avons pas obtenues à travers le recueillement des Dix jours de repentir. Tout comme à Yom Kippour Chemini Atséreth célèbre l’intimité entre D-ieu et son peuple. Mais cette fois, ce n’est plus dans la solennité mais dans la joie débridée. Le Midrach identifie Chemini Atséreth au dernier jour d’un banquet offert par un Roi à tous ses courtisans auxquels il a fini par donner congé pour demeurer avec son meilleur ami dont il a peine à se séparer.

Le jour de Sim’hath Torah, les juifs dansent avec les rouleaux de la Torah. Cette joie n’est pas uniquement celle de ceux qui ont le privilège d’avoir accès à la sagesse que renferme le rouleau. C’est la joie de tous. C’est la joie de la Torah par delà la façon dont chacun la vit, dont chacun la comprend. C’est la joie de la Torah, pour la Torah. Parce que D-ieu nous l’a donnée.

Le Rabbi enseigne qu’au sortir des fêtes du mois de Tichri, au moment de renouer avec le monde profane où nous allons évoluer jusqu’au mois de Tichri prochain, l’inspiration et les enseignements puisés dans tous les moments forts du mois écoulé doivent constituer les bagages que nous emportons pour le chemin à couvrir. Ce sont eux qui assurent que toutes les bénédictions puisées en accomplissant les nombreuses Mitsvoth qui ont jalonné le mois, s’accompliront pour le meilleur et nous assureront une année de prospérité et de bien être matériels et spirituels.