Voici le Retour des Exilés

Le Michkan – Témoignage de la Présence

Nissan – Mois de Guéoulah

Le Michkan – Source de Joie et d’Allégresse

Le Michkan – Un Avant-Goût Messianique

Voici le Retour des Exilés

« Élé Pékoudé – Voici les comptes du Michkan, tels qu’ils furent établis, sur l’ordre de Moché… »

 (Exode 38 – 21)

Nos sages indiquent que le terme de « Pékoudé » a aussi un sens de « rachat », car le Michkan a joué le rôle de rachat après le péché du Veau d’Or.

En effet, précisent nos sages, au moment du Don de la Torah, Hachem libéra le peuple Juif de tous les jougs. Il était devenu invulnérable. Les Béné-Israël étaient libérés de toutes les contraintes, de l’exil, et même de l’ange de la mort. Ainsi qu’il est dit (Exode 32 – 16) : « Les Tables étaient l’ouvrage de D-ieu et les caractères étaient gravés – ‘Harouth – sur les Tables. » Par la Sainteté des Tables gravées – ‘Harouth – le peuple Juif atteignit le ‘Herouth – la liberté. Il fut libéré des exils et de la mort.

Malheureusement, il perdit ce privilège après le péché du Veau d’Or. Le courroux Divin n’a disparu qu’après l’édification du Michkan. C’est par le mérite de l’élan, du dynamisme et de l’engagement que les Béné-Israël ont eu pour le Michkan, que fut rachetée la faute du Veau d’Or.

D-ieu fit la promesse, au moment de l’édification du Michkan, qu’Il pardonnerait de nouveau à Son peuple au moment du rassemblement des exilés par le Machia’h. D’ailleurs, les prophéties d’Isaïe reprennent le terme de « Elé » en annonçant cet événement. Ainsi qu’il est dit (Isaïe 49 – 12) : « Elé – Voici venir les uns des pays éloignés, - Véhiné Elé – et voici venir les autres du Septentrion et du Couchant, - Véélé – et voici ceux qui arrivent du pays des Sinnim. » Il est dit aussi (Isaïe 60 – 8) : « Mi Elé –Qui sont ceux qui volent comme une nuée, comme ces colombes vers leurs colombiers. »

Midrash Rabba

Le Michkan – Témoignage de la Présence

« Voici les comptes du Michkan, le Michkan de témoignage... »

(Exode 38 – 21)

Le mot Michkan, Tabernacle, a la même racine que le mot Machkon, gage. En répétant le mot Michkan deux fois, Moché prophétise et annonce, ici, qu’il y aura deux Beth-Hamikdach. Ils seront détruits et seront repris à titre de gage. Ce gage sera rendu un jour à son propriétaire, le peuple d’Israël. Cette caution nous sera rendue sous la forme du troisième Beth-Hamikdach.

C’est à quoi fait allusion le terme « témoignage » employé dans ce verset, car ce troisième sera éternel et témoignera de la présence de l’E-ternel.  

Midrash Rabbah

Nissan – Mois de Guéoulah

La Torah nous apprend que le Michkan fut inauguré le premier du mois de Nissan. Différents événements sont, d’après nos sages, en rapport avec ce mois :

• Avraham apprit qu’il allait avoir un fils.

• Les Béné-Israël furent libérés d’Egypte.

• Le Michkan fut édifié

Nos sages nous annoncent, dans le Talmud, que c’est en Nissan que la Guéoulah aura lieu.

Midrash Léka’h Tov

Le Michkan – Source de Joie et d’Allégresse

« Alors, ils apportèrent à Moché le Michkan, le Tabernacle... »

 (Exode 39 – 33)

Nos sages racontent que le jour de l’édification du Michkan fut un jour de grande joie. Il en fut de même, disent-ils, le jour de l’inauguration du Temple à Yérouchalayim par le Roi Salomon.

La ville de Yérouchalayim est restée, depuis, le symbole de la joie et du bonheur, ainsi qu’il est écrit ( Psaumes 48 – 3) : « Comme elle se dresse magnifique, joie de toute la terre, la Montagne de Tsion, aux flancs dirigés vers le nord, la cité du Roi Puissant ! »

Elle était magnifique, car c’est là que se trouvait la cité du Roi Puissant. Mais après la destruction du Temple, la joie et le bonheur avaient disparu de la terre.

Toutes ces qualités d’autrefois reviendront lorsque le Machia’h viendra et quand Yérouchalayim sera entièrement reconstruite avec en son sein le troisième Beth-Hamikdach.

Ainsi que l’annonce le prophète Isaïe (51 – 3) : « Car Hachem consolera Tsion ; Il consolera toutes ses ruines ; Il transformera le désert en Eden, son isolement en jardin Divin. Dans son sein régneront la joie et l’allégresse, les actions de grâce et la voix des cantiques. »

Midrash Rabba

Le Michkan – Un Avant-Goût Messianique

« Ce fut au premier mois de la deuxième année [depuis la sortie d’Egypte] au premier du mois, que fut érigé le Michkan – le Tabernacle. »

(Exode 40 – 17)

Hachem vit avec quel enthousiasme les Béné-Israël participaient aux dons réservés à l’édification du Michkan, Il décida, alors, que le mérite de leurs actes contribue à l’avènement de l’époque Messianique.

Ils utilisèrent des peaux de bélier peintes en rouge – Méodamim. Nous verrons, pour cela, venir le Machia’h depuis Edom, ainsi qu’il est écrit (Isaïe 63 – 1) : « Quel est celui qui vient de Edom… les vêtements teints de rouge ? »

Ils apportèrent de l’huile d’olive pour le chandelier ; ainsi les Béné- Israël brilleront pour les nations, ainsi qu’il est écrit (Osée 14 – 7) : « Ces rejetons s’étendront au loin ; il aura la beauté de l’olivier…» ; Machia’h sera à notre tête (Jérémie 11 – 16) : « D- ieu t’a dénommé olivier verdoyant… » ; Il sortira, alors, le monde de l’obscurité, ainsi qu’il est dit (Isaïe 49 – 9) : « Il dira aux prisonniers : Sortez ! A ceux qui sont retenus dans les ténèbres : Paraissez au grand jour ! »

Pour avoir apporté des parfums pour l’encens, les enfants d’Israël jouiront des merveilleuses odeurs qui accompagneront la Guéoulah, ainsi qu’il est dit (Osée 14 – 7) : « Il aura… la senteur embaumée du Lévanon – le Temple. »

Nos ancêtres offrirent de précieux joyaux, ainsi nous mériteront de reconstruirent Yérouchalayim avec des perles et des pierres précieuses, ainsi qu’il est dit (Isaïe 54 – 12) : « Je te construirai des créneaux en pur cristal, des portes en escarboucles, et toutes tes barrières seront en pierres précieuses. »

Midrash